Facts About 舞獅 Revealed

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宋代，「師子舞」由宮廷燕樂轉為民間娛樂，從注重劇情轉為強調技藝，並由集體舞蹈發展為由兩人合作舞動的舞獅，成為現代舞獅雛形。常見於元宵、重陽節慶。

「關羽獅」（紅獅）：特徵為紅臉黑鬚，腦後飾有兩個銅錢，寓意「忠義雙存」。廣東人視關公為武財神，如此「關羽獅」 又代表旺財獅。

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最早有關舞獅記載，出現於三國時期魏國，北魏期間，人們於四月四日佛祖降生日子，將佛像從廟堂請出遊街，讓人瞻仰，以示敬意，就在遊行隊伍前面，排列了戴面具、穿獸皮者，裝成獅子模樣，邊行邊開路；此舉亦具有鎮邪驅魔作用。因此，舞獅在南北朝時隨佛教而盛行。南北朝之後，其他鳥獸舞逐漸被淘汰，只有舞獅卻一直流行下來。

因為臺灣的「閩南獅」不會像「客家獅」及「廣東獅」般咀巴能開合，所以稱為「閉口獅」或「合口獅」、又名「臺灣獅」及「打獅」。常於臺灣迎神廟會或喜慶節日時表演。由於獅頭製作像籠，故又稱為「蘢獅」、「雞籠獅」或「篩子獅」。臺灣獅頭用竹木編制，額上畫有「王」字。而「刣獅」的表演也在臺灣的獅子舞傳統中保留下來。

銀率假面舞 - 狻猊舞 假面舞曾經是韓國宮廷表演。舞獅是假面舞劇其中的一部分，在劇情中，狻猊是驅趕惡靈的聖獸，往往出現在假面戲開場或高潮。狻猊也具有薩滿淨化祭場與娛樂民眾的雙重功能。「狻猊舞」由兩個舞者操縱一頭獅子，嘴巴會伸出舌頭與其他表演者交流。

傳統客家獅子舞在廟會表演開始前，會有一位武者先表演耍拳「請獅」，隨後獅子起動，進行各種表演。例如「獅翻滾」，「咬腳蝨」，「咬尾蝨」象徵驅除厄運；「拉草蓆」，「睡草蓆」，「捲草蓆」則寓意在草蓆上休息，四季平安；「咬錢」，「咬桔」，「放字聯」則祈求發財順利，如意吉祥。

「鶴山裝獅」，獅頭較扁而長，嘴扁平突出如鴨嘴狀，因此內行人又稱之為“鴨嘴獅”。

客家獅結合了客家流民拳的傳統步法、蹲馬步、走七星步，加上客家舞蹈和鑼鼓音樂發展而成。表演時會有兩位戴著面具的舞者扮作財神（大面）與吉祥猴（小面）在傍陪襯，財神搖著扇子在前面引領獅子，吉祥猴則作為丑角拿著木棒在後面逗弄獅子。

在香港的非物質文化遺產項目中，「舞龍」是一項廣為人知的傳統表演藝術。在中國文化裡，龍被視為四靈之一，是匯聚多種動物特徵而成的神獸形象，例如鹿角、牛嘴、鷹爪、魚鱗與蛇身，蘊含吉祥如意、五穀豐登的美好寓意。

「哀怨之舞」（애원성）：戴著面具的「丑生」帶領「兩班（貴族）」登場。伴隨笛鼓鑼樂。

此外，還有一個名為「打全棚獅」的環節，幾位武者會先表演徒手對打，接著進行兵器對打，最終由戴著面具的沙和尚引領獅子出場，並與武者共同演出「打獅」，成為整場表演的高潮部分。

南獅，又稱「醒獅」或「廣東獅」。源於清朝嘉慶時期，廣東佛山及鶴山的武師以傳統舞獅結合南拳武術及粵劇文化，演變成現代「醒獅」的功架及臉譜造型。

宋代蘇漢臣所繪的《百子嬉春圖頁》，描繪了孩子們舞青獅的場景 舞獅 歷史上的中國本身沒有獅子，由漢朝開始，首次有少量真獅子以貢品從西域傳入，傳說南北朝-北魏時期的胡人模仿獅子外貌、動作作戲；至北周時西涼胡人發展成舞獅，隨佛教興起而開始傳播於各地民間。